在我国古代，帝王家族为了实现其万世一系，会从民间挑选大量的宫女来充实后宫，这种现象，在帝王家族还形成了一套成熟的制度。中国数千年的历史中，后宫永远是帝王家族的一个机构，由于后宫嫔妃数量巨大，因此在管理上有一定的难度，特别是在老皇帝去世后，丢下的数千嫔妃也成为了新皇的棘手问题，今天我们就来看看新皇帝是如何处理老皇帝留下的数千嫔妃的。
在后宫有一条约定俗成的规矩，那就是母以子为贵，很多新皇帝死后，新皇帝便会把自己的亲生母亲封为太后。另外，新皇帝会把自己的兄弟放任到其封地，随便把兄弟的母亲也迁移到相应的封地。如果这些王爷或者王爷母亲不造反，也是荣华富贵一生。
除了晋升皇太后或者跟着自己的儿子到封地外，在有些朝代，老皇帝留下的一些妃子，新皇帝继续封她们为妃，在中国历史上，元朝这种现象是比较常见的，唐朝也比较流行，隋炀帝也迎娶过自己父皇的妻子。
除了以上两种处理方式以外，新皇帝还会让很多嫔妃去给老皇帝守灵，看管墓园，这些妃子相比较上边两类妃子处境要惨一些，因为这些妃子看墓园要看管到自己去世，最后和已去的皇帝合葬在一起。历史著名的班婕妤就为汉成帝守了一生墓园。
嫔妃们最残酷的结局就是为老皇帝殉葬。很多年轻的嫔妃在皇帝死后，要不喝毒酒，要不上吊，以殉葬的方式追随老皇帝而去。中国古代的殉葬制度存一直，从秦始皇到清朝，殉葬制度一直存在着。这种对待老皇帝嫔妃们的方式是非常残忍的，虽然有特殊的历史背景，但这绝对是一种对生命的侮辱。
溥仪退位后，没落的清政府由于无法支付巨大的后宫开销，释放了大量宫女嫔妃，在那个动荡的年代里，虽然宫女们获得了自由，但是流落社会的宫女，要不被人拐卖，要不沦为娼妓，很多宫女们直接都惨死在了街头。
一、给先皇殉葬、为先皇守节：张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说，两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝，都以后宫活人为帝王殉葬，至元代达到高潮。而殷周君王死后就很盛行，他们死后把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。如朱元璋的若干妃子。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。
二、移宫：深居后宫中的三宫娘娘一般会移宫，退居二线养老，继续她们的宫廷生活，但是已经没有的昨日的荣耀，光辉已不再。
三、打入冷宫或移居其他地方生活：清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，紫禁城的西北角有专门为他们建的宫殿，其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。其中，慈宁宫是皇太后的正宫，清朝的前期和中期是这里的兴盛时期，因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过，而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典，但是到了道光皇帝之后，随着清政府走向腐败，国库空虚，当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多，但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了，他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。
四、追随子嗣：傧妃、佳丽给先皇育有子嗣的，其子嗣在本朝享受王爷、公主待遇，而其生母可以追随，也就是去封地享福。如汉文帝的母亲薄太后。
五、有的荒淫的皇帝可能会将部分貌美的妃子纳入自己的后宫。
六、修行、守黄陵：有皇子且地位高的就当太妃或者太后，有些带发出家，或者在宫里修行，为家人祈福，还有就是要给先皇守陵。
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